موضوع للنقاش ( هل ذهب زمن القصائد والشعر ) [الأرشيف]

مشاهدة النسخة كاملة : موضوع للنقاش ( هل ذهب زمن القصائد والشعر )

هشام أيوب موسى

01/07/2009, 08:39 PM

عندما يقع الحدث تنكمش الكلمات امام هول ما يحدث ربما نشعر بأن كلماتنا لا تساوي شيء امام المعارك الحقيقية التي تحدث هناك على ارض الواقع من جوع وحرمان وقتل وعدوان غير متكافىء عندما تضع الكلمات او الاشعار في الميزان وتضع دماء طفل شهيد في الكفة الاخرى لا يوجد بينهم ترجيح فتكون كفة الشهيد هي الاعلى نبقى مقصرين ، وهذا ما شعرت به في بداية العدوان الظالم على غزة لم أستطع ان اكتب كلمة ، ربما اصابتني الدهشة الصدمة الحزن الجنون لا ادري وانا ارى سيل الدماء ينزف .. أسقاطات لم استطع تحملها ... وكأن قلبي طعن الف طعنة بشكل فجائي حتى نبضاتي لم تستقيم وضغط دمي يعاني الارتفاع الشديد ، شعرت بأن لا فائدة من القصائد لا فائد من الكلام انه وقت العمل كما حدث مع الشاعر الفلسطيني عبد الرحيم محمود حيث أستشهد على ثرى فلسطين في شهر تموز 1948 حيث قال وقتها أنتهى زمن القصائد وحمل رشاشه وذهب الى ارض المعركة ليصافح الموت يد بيد ويموت شهيداً على ثرى فلسطين .. ولكن لا زلنا نكتب هذا النزيف ولا ادري لماذا .. هل سوف يرحمنا التاريخ ؟؟
أخي الشاعر والشاعرة اخي الاديب والاديبة عندما تقرأ هذا الأبيات من الشعر للشاعر عبد الرحيم محمود :

سأحمل روحي على راحتي
وألقي بها في مهاوي الردى
فإما حياةٌ تسر الصديق
وإما ممات يغيظ العدا
ونفس الشـريف لها غـايتان
ورود المنـايا ونيـلُ المنى
لعمـرك إنـي أرى مصرعي
ولكـن أَغُـذُّ إليـه الخطى
أرى مقتلي دون حقي السليب
ودون بلادي هـو المُبتـغى

ونكتب ونكتب فهل تنتهي مهمة الشاعر بكتابة قصيدة او مقالة او الخروج في مظاهرة ....أحتاج الى أراءكم

مع تحياتي والاحترام
هشام

صفاء حجازي

01/08/2009, 12:42 PM

عزيزي هشام

قرأت الموضوع أكثر من مرة وانتابتني في البداية حالة من الحيرة

لأن ما حصل معك هو ما حصل معي بالضبط،، فلم أستطع في بداية ما حصل لغزة أن أكتب حرفا واحدة
فقد كنت مصابة بحالةٍ أشبه بالإغماء

لكن سرعان ما تداركت نفسي عندما اتصلت بأحد أقاربي هناك وكنت منهارةً
فقال لي بصوتٍ هاديء(لا تقلقي يا صفاء إنّ الله معنا)
عندها شعرتُ بأننا،، لا تنقصنا النخوة فقط بل ينقصنا الإيمان

أما عما يستطيع الشاعر أو أي إنسان أن يفعله حاليا سوى الكتابة أو التظاهر
فأعتقد جازمةً أن الجهاد في هذه الظروف يصبح واجبا لكن،،،
من أي طريق ؟ وأين الأبواب؟ وأين الإيمان الذي سيدفعنا للجهاد؟

يا أخي ((إن الله لا يغيّر ما بقومٍ حتى يغيروا ما بأنفسهم))

ونحن نحتاج للكثير الكثير كي نتغيّر
نحتاج لأن نخرج من بوتقة الحياة التي غرقنا بها وبملذّاتها،، كي نشعربقيمة الشهادة في سبيل الله

إنّما،، نلجأ دوما لأضعف الإيمان وهو تسخير القلم الذي أصبح يخجلُ منّا
وأن تضرّع إلى الله بالدعاء,, وإني والله لأصبحتُ أستحي من الله حين أتضرع إليه

لك ولفكرك ولقلمك الذي يحمل مافينا من هموم كل الاحترام

هشام أيوب موسى

01/08/2009, 02:04 PM

إنّما،، نلجأ دوما لأضعف الإيمان وهو تسخير القلم الذي أصبح يخجلُ منّا
وأن تضرّع إلى الله بالدعاء,, وإني والله لأصبحتُ أستحي من الله حين أتضرع إليه

الأخت الشاعرة صفاء حجازي
////////////////////

هنا في هذه الفقرة لامست الجراح المفتوحة والالم المخزون في الفؤاد وهو ما اشعر به من ان الكلمات تخجل منا القلم يهرب الى السراب ، احيانا أكاد ألمس الجنون وتأخذني احلام ربما لا يتحملها قلبي من شدتها وهولها او من ساحريتها ، سنبقى مقيدين في العزلة وفي الركض وراء الرغيف ودفع فواتير لا تنتهي .. فهل يكون الخلاص بكفن لا أظن .

مع الاحترام لكل جهد يسابق الريح لك .

هشام

عبدالعزيز سمير

01/09/2009, 07:14 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذ هشام
والله إلى الآن ما استطعت أن أكتب عن غزة
برغم أن جل قصائدي القديمة هي عن فلسطين والأمة ,وهذا هو همي الشعري الأول حتى وإن تطرقت لأغراض أخرى
منذ هذه الأحداث الدامية ما استطعت أن أكتب حرفاً
ليس عجزاً عن الكتابة ولكن لشيءٍ وقر في النفس
وهو أنني كلما حاولت الكتابة قلت لنفسي وماذا عساها أن تنفع فأقلع عن الكتابة وربما بكيت متضرعاً لله
لا نملك سوى الدعاء
وبرغم أنني متوقف عن الكتابة فهذا لا يقلل من شأنها
بل كان حسان بن ثابت رضي الله عنه يتبع أبو جهل بفرسه أثناء هروبه من المعركة وهو ينشد فيه بعض أبيات هجاء
وأقسم النبي صلى الله عليه وسلم أن شعر حسان أقوى عليه من السيوف
فهو جهاد بالقلم مع إخلاص النية لله عز وجل
وأتفق مع الأخت صفاء في نقطة ضعف الإيمان فلو كانت الأمة قوية الإيمان لما فُعِلَ بها هكذا
لكننا هوينا فزللنا وبعدنا عن منهج الله
أسأل الله أن يردنا لدينه مرداً جميلاً.
يقول تعالى:
(أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )

عبدالوهاب موسى

01/09/2009, 07:25 PM

صدقت أخى الحبيب
وصدقت أختنا الغالية صفاء
وصدقت أنا بسيرتى الذاتية - التى لم تشرفها أختنا
بالمرورالمعطار منها!!- حين قلت الحزن يلجمنى ويسكتنى
ويخرسنى فى المصاب الجلل ولم أكتب فى وفاة غاليتى والدتى إلا رباعية عامية فقط!!.
وتخرسنى الأحداث - عكس بعض الأخوة والأخوات
المتعايشين مع الأحداث لحظة بلحظة وهذه ميزة عندهم
جهاز استقبالهم قوى وأقول: ماشاء الله لا قوة إلا بالله
منعا للحسد - فكل شيخ وله طريقته كما يقول المثل عندنا
فجهازنا الإستقبالى شفيف تسكته وتشوشر عليه الأحداث!!.
ولم أكتب قصيدتى(جيش غزّة بدر..) إلا عندما رأيت
طباعةالديوان وطلب الأكارم منى عملا.
وخشيت ألا يسطر اسمى فى قافلة المدافعين!!!!
وجبا للغيبة عن نفسىتلك الغيبة التى قد يتلوك بها بعض من المتعصبين
ويقولون ها هو البيرم المصرى الساخر صامت صمت حكومته هههههه
هذا عن الكلام،وأما عن الفعل - وترك الكلام جانبا- فأوافق أختنا الرأى الذى أبدته
فى حيرة قد يكون الراحل رحمه الله فعل ما فعل لأنه - لايده فقط - فى النار أما نحن
كلنا فى برود وتجمد وليست يدنا فقط فى ما باردة ! هذا هو الفارق.
ليت الحكومات تفتح الجبهات ونحمل السلاح جميعا رجالا ونساءً من كل صوب وحدب وتقول لنا إذهبوا كمجاهدين شعبين لا قوات مسلحة- ورواتبكم وأسركم فى أمان مثلا...ألخ
هنا لو اجتمعنا كلنا من مصر والأردن والسعودية وسورياولبنان وهى الدول الحدودية
بقلوب مؤمنة حقا وقذفنا الحثالة بقديم أحذيتنا فقط لصارت طيرا أبابيل عملا بالحديث القدسى الشريف" عبدى أطعنى تكن عبدا ربّانيا تقول للشىء كن فيكون..الحديث"
ومن قال -وهو ربّانيا- للحذاء كن صاروخا لصار بقضل الله ونصره صاروخا.
ولوأصبحنا ربّانيين عُمريّين و نادى أحدنا على أخيه فى أرض آخرى يا سارية لأجابه!!.
دمت راقيا أخى هشام
ودمت ألقة أختنا صفاء
ودامت غزة حرة صامدة أبية صمود بدر وإن بقى بها
ثلاثمائة ونيف من المدافعين فقط
ودامت حكايانا فى رقى

عبدالعزيز سمير

01/09/2009, 08:07 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تعليقاً على الحديث الذي ذكره أستاذ عبدالوهاب
" عبدى أطعنى تكن عبدا ربّانيا تقول للشىء كن فيكون..الحديث"
الزيادة باللون الأحمر موضوعة وقد سمعت هذا من الشيخ أبو إسحاق الحويني وهو من محدثي العصر
فأرجو الإنتباه خاصة لأقوال النبي صلى الله عليه وسلم
وأعتذر للتدخل
دمتم بود

ماجى فهمى

01/10/2009, 06:46 AM

الأخ الفاضل هشام

سلام الله عليك ورحمته وبركاته

تمر بنا هذه الأحداث الجسام وتأخذ منا كل ما تأخذ وتضيف إلينا من الهموم
الكثير.. وكما تعلم خلق الله سبحانه وتعالى الناس طوائف على إختلاف
فى كل شىء
ولو شاء لخلقنا أمة واحدة وهو بذلك يجعلنا رتبا مختلفة النوع والجنس واللون
وايضا العمل .. فلكل عمله الذى اوجد له وهذا ينطبق أيضا على الجهاد فى هذه الحرب
فقد خلق بعض الناس لاختيار الحرب والخوض فيه ولهم مواصفات خاصة تتواكب وهذه المهمة الجسيمة التى وكلوا بها ..
والكتابة لحث الهمم وشحذ القوة هى جهاد آخر فى سبيل الله فقد تصل هذه الكلمات إلى
جندي فلسطيني فتكون داعمة له ومحفزة ابلغ من حمل السلاح لانه دورا هاما لايقل بمكان عن حمل السلاح ..
وإخلاص النية لله سبحانه وتعالي والدعاء الصادق يرفع البلاء بإذنه تعالى
والعودة إلى حظيرة الإيمان يعيد إلينا السيادة الاسلامية التى كانت فى عهد
رسولنا الكريم صلوات الله عليه وسلامه ..
وقول أخير للشاعر الكبير عبد الوهاب موسى " بيرم المصري " اولا رحم الله السيدة
الطاهرة الوالدة وأسكنها فسيح جناته مع الصديقيين والصالحين إن شاء الله
ثانيا .. حكومة مصر غير صامتة وسوف يثبت التأريخ هذا لاحقا ..
فكيف وانت مصري صميم تقول هذا فمابال الآخرين ..؟؟
تحياتي

ماجي

يسري راغب

01/10/2009, 06:49 AM

اعزائي
في غزة قصة اخرى
حكاية شعب جعل من نفسه متاريسا للمقاومه منذ النكبه
تدرب ابناءه على العمل الفدائي منذ ان كان مصطفى حافظ العقيد المصري البطل قائدا للفدائيين في قطاع غزه عام 1955
وكانت التجربه المره حين ذبحت اسرائيل من ابناء القطاع اربعة الاف خلال العدوان الثلاثي عام 1956
ثم كانت غزه ممثلة الفلسطينيين في الوحده المصريه السوريه عام 1958
ثم كانت ارضا صلبه لجيش التحرير الفلسطيني عام 1965
ثم كانت مع ابناء جيلي مهدا للمقاومه ضد الاحتلال الاسرائيلي بعد نكسة يونيه 1967
ثم هبت بانتفاضة اطفال الحجاره عام 1987
ثم رسمت الانتفاضه المسلحه بعد العام 2000م
ثم انسحب منها العدو مضطرا عام 2005م
وهاهو يعود اليها ثانيه
وظن ان شعبها سوف يلوذ بالفرار باتجاه المعبر الى الشقيقة الكبرى مصر العربيه
وفاجاه اهل غزه بانهم ياتون من مصر عائدين الى غزه رغم القصف والنيران
ما الذي اريد اثباته هنا
وما اعنيه تحديدا
ان هذا القطاع الصغير الذي لاتزيد مساحته عن 350 كيلو متر وبه مليون ونصف المليون نسمه يسجل اداء عسكريا لم يسبق له مثيل في تاريخ الحروب العربيه الصهيونيه
هذا الشعب العربي
الذي يكسر جبروت القوه الاسرائيليه
الا يجعلنا نتساءل
ما الذي يجعله ثابتا لا يتزحزح عن مواقفه منذ النكبه
هي التربيه القتاليه التي نشا عليها
اذن الخلل عندنا
اننا فقدنا مثل هذه التربه وتلك التربيه
اذن علينا ان نعود شعوبنا خاصة في دول المواجهه على الصبر والتحمل
على المناورة العسكريه
على الصبر في وقت الشده
انا عندنا الكهرباء مقطوعه ومن اجل التواصل معكم جاءني موتور كهربائي صغير استخدمه لتشغيل لمبة اضاءه والكمبيوتر
هناك بدائل نصنعها هنا في غزه
منعوا المرور فوق الارض
انشانا الانفاق تحت الارض
وما لم يكن مسموحا به فوق الارض
مر بسلام من الانفاق
هناك انفاق سياسيه وامنيه
هناك مواد عسكريه استراتيجيه عبرت
هناك مساعده لوجيستيه على الحدود المصريه الفلسطينيه
البعض يفضل عدم الخوض فيها لاسباب دوليه
نحن هنا في غزه نستمد العون من الجاره العربيه الوحيده لنا في مصر
المهم
ما اقصده
ان هناك ارادة الحياه
اراده جماعيه
تستقبل الموت بكل ارتياح فتكتب لك الحياه
نبحث عن الاراده
فنطالب الجماهير بالاعتصام الدائم والاضراب عن الطعام
بعض المواقع الاليكترونيه نظمت حمله للتبرعات بين اعضائها
هناك اعضاء اطباء يمكن الاعلان معنويا عن استعدادهم للتوجه الى غزه
هناك كتاب الحكايا عن غزه
هناك اعتصامات في مقرات اتحادات اللكتاب
وقبل ان نطالب الرسمي
نطالب انفسنا
الاراده تنقصنا
ابحثوا عن الاراده هي التي ستحقق توازن الرعب مع العدو النووي
وتقبلوا تحياتي

شادي حلاق

01/10/2009, 08:15 AM

بسم الله الرّحمن الرّحيم

المشكلة أنّ معظم الذين يكتبون هم منفصلون عمّا يكتبونه وليس مايكتبونه سوى نظم أو مشاعر وهذا ليخلصوا داخلهم من مسؤولية الفعل
أو محاولة ذلك أي كمن يتعرّض لأذى من شخص ما فيبدأ بشتمه والصراخ والتألّم والبكاء ... ولا يفعل إلاّ ذلك بدلا من أن يكظم غيظه مثلا ويصبر حتّى يحرق الظلمات داخله فيشعّ النور من داخله فيعمي الآخر عنه أو يغيّره
أظنّ أن الجميع يعرف أنّ حبر العالم فوق دم الشهيد ويعرفون ما هو الجهاد الأكبر
لكن يجب أن يكون من يكتب عالما أو شاعرا ـ لا تتنزل عليه الشياطين ـ أو ما أشبه ذلك
وإن لم يكن من أولائك فعليه الصدق فقط ـ الصدق فيما يقوله وأن يكون الكلام والفعل واحدا أي كتلك المرأة اللبنانية التي دمر بيتها و ... وبعدها قالت ( فدا رجلها للمقاومة )
على كل إنسان أن يبدأ بنفسه فإنه لو أراد أن يصلح العالم أو شيئا منه وبدأ يحاول أن يصلح هنا وهناك وقضى حياته على ذلك فلن يصلح شيئا لكنّه حين يبدأ بنفسه ويصلحها فيغيّرها حينها يستطيع أن يصلح العالم ويصلح الأجيال القادمة
أولائك الذين يتمنّون ـ مثلا ـ الذهاب إلى غزّة أو إلى العراق كما حدث وذهب كثيرون أو قليلون هم يبحثون عن انتحار للهروب من الجهاد الأكبر أو من مسؤولياتهم وما إلى ذلك كان عليهم وعلى كل إنسان يريد أن يفعل شيئا حقيقيّا أن يسعى ليكون إنسانا عظيما وهذا واجب على كل إنسان فلا يكون عمله همجيا يؤذي نفسه به ولا يحدث إلا ضجيج كلام أو لا يحدث أي شيء
كل الثورات التي حدثت في التّاريخ أساسها الفكر والتخطيط والصبر والإيمان والثقة وليس بأن يغمض المرء عينيه وعقله وقلبه ويفجّر نفسه أو ما أشبه ذلك كما يفعل التابعون (( للـقاعدة )) وأشباههم حتّى لو كانوا بلون آخر أي أشباههم
أرى أن نغضّ أعيننا وليس قلوبنا عمّا يحدث في غزّة وغيرها ونسعى صابرين لتغيير أنفسنا وإحراق الظلمات داخلنا ونتأمّل ونفكّر بهدوء صبرا / جهادا أكبر حتّى يشعّ النور داخلنا حينها ستجتمع الأنوار وتتوحّد عندها تتحقق الثورة الكبيرة ـ الثورة الفكرية والدموية وحينها قطرة دم سيكون فعلها أكبر من بحر دماء ويكون مفعول كلمة واحدة أقوى من كلّ سلاح

*
أعظم الثورات هي ثورة المرء على نفسه
*
تحيتي لكم إخوتي الكرام والسلام

هشام أيوب موسى

01/10/2009, 06:41 PM

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالعزيز سمير http://www.al7akaia.com/forums/al7kaya/buttons/viewpost.gif (http://www.al7akaia.com/forums/showthread.php?p=19957#post19957)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستاذ هشام
والله إلى الآن ما استطعت أن أكتب عن غزة
برغم أن جل قصائدي القديمة هي عن فلسطين والأمة ,وهذا هو همي الشعري الأول حتى وإن تطرقت لأغراض أخرى
منذ هذه الأحداث الدامية ما استطعت أن أكتب حرفاً
ليس عجزاً عن الكتابة ولكن لشيءٍ وقر في النفس
وهو أنني كلما حاولت الكتابة قلت لنفسي وماذا عساها أن تنفع فأقلع عن الكتابة وربما بكيت متضرعاً لله
لا نملك سوى الدعاء
وبرغم أنني متوقف عن الكتابة فهذا لا يقلل من شأنها
بل كان حسان بن ثابت رضي الله عنه يتبع أبو جهل بفرسه أثناء هروبه من المعركة وهو ينشد فيه بعض أبيات هجاء
وأقسم النبي صلى الله عليه وسلم أن شعر حسان أقوى عليه من السيوف
فهو جهاد بالقلم مع إخلاص النية لله عز وجل
وأتفق مع الأخت صفاء في نقطة ضعف الإيمان فلو كانت الأمة قوية الإيمان لما فُعِلَ بها هكذا
لكننا هوينا فزللنا وبعدنا عن منهج الله
أسأل الله أن يردنا لدينه مرداً جميلاً.
يقول تعالى:
(أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ )

***********************************************

الأخ الشاعر عبدالعزيز سمير
///////////////////////////////////

كم انا سعيد بكلماتك التي اثلجت قلبي وعقلي .

مع الاحترام

هشام

هشام أيوب موسى

01/10/2009, 06:47 PM

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالوهاب موسى http://www.al7akaia.com/forums/al7kaya/buttons/viewpost.gif (http://www.al7akaia.com/forums/showthread.php?p=19959#post19959)
صدقت أخى الحبيب

وصدقت أختنا الغالية صفاء
وصدقت أنا بسيرتى الذاتية - التى لم تشرفها أختنا
بالمرورالمعطار منها!!- حين قلت الحزن يلجمنى ويسكتنى
ويخرسنى فى المصاب الجلل ولم أكتب فى وفاة غاليتى والدتى إلا رباعية عامية فقط!!.
وتخرسنى الأحداث - عكس بعض الأخوة والأخوات
المتعايشين مع الأحداث لحظة بلحظة وهذه ميزة عندهم
جهاز استقبالهم قوى وأقول: ماشاء الله لا قوة إلا بالله
منعا للحسد - فكل شيخ وله طريقته كما يقول المثل عندنا
فجهازنا الإستقبالى شفيف تسكته وتشوشر عليه الأحداث!!.
ولم أكتب قصيدتى(جيش غزّة بدر..) إلا عندما رأيت
طباعةالديوان وطلب الأكارم منى عملا.
وخشيت ألا يسطر اسمى فى قافلة المدافعين!!!!
وجبا للغيبة عن نفسىتلك الغيبة التى قد يتلوك بها بعض من المتعصبين
ويقولون ها هو البيرم المصرى الساخر صامت صمت حكومته هههههه
هذا عن الكلام،وأما عن الفعل - وترك الكلام جانبا- فأوافق أختنا الرأى الذى أبدته
فى حيرة قد يكون الراحل رحمه الله فعل ما فعل لأنه - لايده فقط - فى النار أما نحن
كلنا فى برود وتجمد وليست يدنا فقط فى ما باردة ! هذا هو الفارق.
ليت الحكومات تفتح الجبهات ونحمل السلاح جميعا رجالا ونساءً من كل صوب وحدب وتقول لنا إذهبوا كمجاهدين شعبين لا قوات مسلحة- ورواتبكم وأسركم فى أمان مثلا...ألخ
هنا لو اجتمعنا كلنا من مصر والأردن والسعودية وسورياولبنان وهى الدول الحدودية
بقلوب مؤمنة حقا وقذفنا الحثالة بقديم أحذيتنا فقط لصارت طيرا أبابيل عملا بالحديث القدسى الشريف" عبدى أطعنى تكن عبدا ربّانيا تقول للشىء كن فيكون..الحديث"
ومن قال -وهو ربّانيا- للحذاء كن صاروخا لصار بقضل الله ونصره صاروخا.
ولوأصبحنا ربّانيين عُمريّين و نادى أحدنا على أخيه فى أرض آخرى يا سارية لأجابه!!.
دمت راقيا أخى هشام
ودمت ألقة أختنا صفاء
ودامت غزة حرة صامدة أبية صمود بدر وإن بقى بها
ثلاثمائة ونيف من المدافعين فقط
ودامت حكايانا فى رقى

************************************************** *************************************

الأخ الكبير الشاعر عبد الوهاب موسى
//////////////////////////////////////////

أشكرك سيدي على المرور وعلى هذا الكلام الجميل والمعبر منك ، أسعدك الله بالنصر بأذن الله .

مع الاحترام

هشام

هشام أيوب موسى

01/10/2009, 06:58 PM

هشام أيوب موسى

01/10/2009, 07:11 PM

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يسري راغب شراب http://www.al7akaia.com/forums/al7kaya/buttons/viewpost.gif (http://www.al7akaia.com/forums/showthread.php?p=20045#post20045)
اعزائي
في غزة قصة اخرى
حكاية شعب جعل من نفسه متاريسا للمقاومه منذ النكبه
تدرب ابناءه على العمل الفدائي منذ ان كان مصطفى حافظ العقيد المصري البطل قائدا للفدائيين في قطاع غزه عام 1955
وكانت التجربه المره حين ذبحت اسرائيل من ابناء القطاع اربعة الاف خلال العدوان الثلاثي عام 1956
ثم كانت غزه ممثلة الفلسطينيين في الوحده المصريه السوريه عام 1958
ثم كانت ارضا صلبه لجيش التحرير الفلسطيني عام 1965
ثم كانت مع ابناء جيلي مهدا للمقاومه ضد الاحتلال الاسرائيلي بعد نكسة يونيه 1967
ثم هبت بانتفاضة اطفال الحجاره عام 1987
ثم رسمت الانتفاضه المسلحه بعد العام 2000م
ثم انسحب منها العدو مضطرا عام 2005م
وهاهو يعود اليها ثانيه
وظن ان شعبها سوف يلوذ بالفرار باتجاه المعبر الى الشقيقة الكبرى مصر العربيه
وفاجاه اهل غزه بانهم ياتون من مصر عائدين الى غزه رغم القصف والنيران
ما الذي اريد اثباته هنا
وما اعنيه تحديدا
ان هذا القطاع الصغير الذي لاتزيد مساحته عن 350 كيلو متر وبه مليون ونصف المليون نسمه يسجل اداء عسكريا لم يسبق له مثيل في تاريخ الحروب العربيه الصهيونيه
هذا الشعب العربي
الذي يكسر جبروت القوه الاسرائيليه
الا يجعلنا نتساءل
ما الذي يجعله ثابتا لا يتزحزح عن مواقفه منذ النكبه
هي التربيه القتاليه التي نشا عليها
اذن الخلل عندنا
اننا فقدنا مثل هذه التربه وتلك التربيه
اذن علينا ان نعود شعوبنا خاصة في دول المواجهه على الصبر والتحمل
على المناورة العسكريه
على الصبر في وقت الشده
انا عندنا الكهرباء مقطوعه ومن اجل التواصل معكم جاءني موتور كهربائي صغير استخدمه لتشغيل لمبة اضاءه والكمبيوتر
هناك بدائل نصنعها هنا في غزه
منعوا المرور فوق الارض
انشانا الانفاق تحت الارض
وما لم يكن مسموحا به فوق الارض
مر بسلام من الانفاق
هناك انفاق سياسيه وامنيه
هناك مواد عسكريه استراتيجيه عبرت
هناك مساعده لوجيستيه على الحدود المصريه الفلسطينيه
البعض يفضل عدم الخوض فيها لاسباب دوليه
نحن هنا في غزه نستمد العون من الجاره العربيه الوحيده لنا في مصر
المهم
ما اقصده
ان هناك ارادة الحياه
اراده جماعيه
تستقبل الموت بكل ارتياح فتكتب لك الحياه
نبحث عن الاراده
فنطالب الجماهير بالاعتصام الدائم والاضراب عن الطعام
بعض المواقع الاليكترونيه نظمت حمله للتبرعات بين اعضائها
هناك اعضاء اطباء يمكن الاعلان معنويا عن استعدادهم للتوجه الى غزه
هناك كتاب الحكايا عن غزه
هناك اعتصامات في مقرات اتحادات اللكتاب
وقبل ان نطالب الرسمي
نطالب انفسنا
الاراده تنقصنا
ابحثوا عن الاراده هي التي ستحقق توازن الرعب مع العدو النووي
وتقبلوا تحياتي

************************************************** ************************

الأخ المناضل يسري راغب شراب
////////////////////////////////////////

كتبت التاريخ بلون الدم لانه لا يزال ينزف ، لهذا حروفي تقف وافقة امام حروفكم ولا مجال للمزايدة عليكم يا من تقعون تحت الصواريخ والقنابل العشوائية التي لا تعرف الهدف ، اخي يسري انتم طليعة الامة وشعبها المناضل في غزة النصر غزة الفداء غزة التضحية طوال السنين ولا زالت المدافع تضرب الاحياء المدنية والمدارس وشعب صامد مقاوم ، الامة العربية خسرت الحرب في ستة ساعات وليس كما يروجها الاعلام العربي في ستة ايام والله امام كلماتك المبدعة تتوقف الاقلام ويهرب الحبر الى نواحي السراب .. ينصركم الله ويثبت اقدامكم .

نحن معكم بكل ما نملك ولو كنت شاباً لحملت سلاحي واخترقت الجواجز اليكم وحملت روحي على كفي واكتفي بأن تكون قصائدي رصاص وقنابل يدوية في وجه الصهاينة .

مع الاحترام والتقدير

هشام

هشام أيوب موسى

01/10/2009, 07:40 PM

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شادي حلاق http://www.al7akaia.com/forums/al7kaya/buttons/viewpost.gif (http://www.al7akaia.com/forums/showthread.php?p=20049#post20049)
بسم الله الرّحمن الرّحيم

المشكلة أنّ معظم الذين يكتبون هم منفصلون عمّا يكتبونه وليس مايكتبونه سوى نظم أو مشاعر وهذا ليخلصوا داخلهم من مسؤولية الفعل
أو محاولة ذلك أي كمن يتعرّض لأذى من شخص ما فيبدأ بشتمه والصراخ والتألّم والبكاء ... ولا يفعل إلاّ ذلك بدلا من أن يكظم غيظه مثلا ويصبر حتّى يحرق الظلمات داخله فيشعّ النور من داخله فيعمي الآخر عنه أو يغيّره
أظنّ أن الجميع يعرف أنّ حبر العالم فوق دم الشهيد ويعرفون ما هو الجهاد الأكبر
لكن يجب أن يكون من يكتب عالما أو شاعرا ـ لا تتنزل عليه الشياطين ـ أو ما أشبه ذلك
وإن لم يكن من أولائك فعليه الصدق فقط ـ الصدق فيما يقوله وأن يكون الكلام والفعل واحدا أي كتلك المرأة اللبنانية التي دمر بيتها و ... وبعدها قالت ( فدا رجلها للمقاومة )
على كل إنسان أن يبدأ بنفسه فإنه لو أراد أن يصلح العالم أو شيئا منه وبدأ يحاول أن يصلح هنا وهناك وقضى حياته على ذلك فلن يصلح شيئا لكنّه حين يبدأ بنفسه ويصلحها فيغيّرها حينها يستطيع أن يصلح العالم ويصلح الأجيال القادمة
أولائك الذين يتمنّون ـ مثلا ـ الذهاب إلى غزّة أو إلى العراق كما حدث وذهب كثيرون أو قليلون هم يبحثون عن انتحار للهروب من الجهاد الأكبر أو من مسؤولياتهم وما إلى ذلك كان عليهم وعلى كل إنسان يريد أن يفعل شيئا حقيقيّا أن يسعى ليكون إنسانا عظيما وهذا واجب على كل إنسان فلا يكون عمله همجيا يؤذي نفسه به ولا يحدث إلا ضجيج كلام أو لا يحدث أي شيء
كل الثورات التي حدثت في التّاريخ أساسها الفكر والتخطيط والصبر والإيمان والثقة وليس بأن يغمض المرء عينيه وعقله وقلبه ويفجّر نفسه أو ما أشبه ذلك كما يفعل التابعون (( للـقاعدة )) وأشباههم حتّى لو كانوا بلون آخر أي أشباههم
أرى أن نغضّ أعيننا وليس قلوبنا عمّا يحدث في غزّة وغيرها ونسعى صابرين لتغيير أنفسنا وإحراق الظلمات داخلنا ونتأمّل ونفكّر بهدوء صبرا / جهادا أكبر حتّى يشعّ النور داخلنا حينها ستجتمع الأنوار وتتوحّد عندها تتحقق الثورة الكبيرة ـ الثورة الفكرية والدموية وحينها قطرة دم سيكون فعلها أكبر من بحر دماء ويكون مفعول كلمة واحدة أقوى من كلّ سلاح

*
أعظم الثورات هي ثورة المرء على نفسه
*
تحيتي لكم إخوتي الكرام والسلام

************************************************** **

الأخ شادي حلاق
///////////////////////

تقترب احيانا حروفنا وتفترق في احيان اخرى لك رؤية فلسفية لحل الأشكال وربما صدقت بأن يبدأ الأنسان بنفسه وعائلته ، ولكن نحن هنا امام حالة ماثلة امامنا تضحيات شعب على ارض ، وتنزل على رؤوسهم قنابل الفسفور الأبيض الحارق وان الطريقة التي تتحدث عنها تحتاج الى سنوات من العمل ربما أجيال فيكون هناك فناء لجنس حتى نصل الى النتائج التي تحقق النصر .
رؤيتك مثالية في واقع غير مثالي في واقع الارض تهتز والرجال تقهر ، وهنا يبدو لي الكثير من علامات الأستفهام تحتاج الى تفسير والبيت الذي يدمر يبنى مكانه بيت اما الانسان والعلائلات التي تنسف البيوت فوق رأسهم فتذهب في مسيرة كربلائية الى الجنة .

مع الاحترام والتقدير

هشام

عبدالوهاب موسى

01/10/2009, 07:45 PM

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ماجى فهمى http://www.al7akaia.com/forums/al7kaya/buttons/viewpost.gif (http://www.al7akaia.com/forums/showthread.php?p=20044#post20044)
الأخ الفاضل هشام

سلام الله عليك ورحمته وبركاته

تمر بنا هذه الأحداث الجسام وتأخذ منا كل ما تأخذ وتضيف إلينا من الهموم
الكثير.. وكما تعلم خلق الله سبحانه وتعالى الناس طوائف على إختلاف
فى كل شىء
ولو شاء لخلقنا أمة واحدة وهو بذلك يجعلنا رتبا مختلفة النوع والجنس واللون
وايضا العمل .. فلكل عمله الذى اوجد له وهذا ينطبق أيضا على الجهاد فى هذه الحرب
فقد خلق بعض الناس لاختيار الحرب والخوض فيه ولهم مواصفات خاصة تتواكب وهذه المهمة الجسيمة التى وكلوا بها ..
والكتابة لحث الهمم وشحذ القوة هى جهاد آخر فى سبيل الله فقد تصل هذه الكلمات إلى
جندي فلسطيني فتكون داعمة له ومحفزة ابلغ من حمل السلاح لانه دورا هاما لايقل بمكان عن حمل السلاح ..
وإخلاص النية لله سبحانه وتعالي والدعاء الصادق يرفع البلاء بإذنه تعالى
والعودة إلى حظيرة الإيمان يعيد إلينا السيادة الاسلامية التى كانت فى عهد
رسولنا الكريم صلوات الله عليه وسلامه ..
وقول أخير للشاعر الكبير عبد الوهاب موسى " بيرم المصري " اولا رحم الله السيدة
الطاهرة الوالدة وأسكنها فسيح جناته مع الصديقيين والصالحين إن شاء الله
ثانيا .. حكومة مصر غير صامتة وسوف يثبت التأريخ هذا لاحقا ..
فكيف وانت مصري صميم تقول هذا فمابال الآخرين ..؟؟
تحياتي

ماجي

====
شكران من
الأول لترحمك على غاليتى رحمنا الله جميعا دنيا وآخرى.
الثانى على اشتركك هنا معنا فى قافلة المفكرين.
أما عن صمت حكومتى الذى أشرت اليه قلت عنه بالحرف الواحد:
"...
وجبا للغيبة عن نفسى تلك الغيبة التى قد يتلوك بها بعض من المتعصبين
ويقولون ها هو البيرم المصرى الساخر صامت صمت حكومته هههههه
....."
قلت جبا للغيبة عن نفسى والتى:
يتلوك
بها
بعض المتعصبين
وهنا أصفهم بالمتلوكيين المتعصبين
بما يعنى زيف تلوكهم وكذبهم فمصر أم الدنيا
لاأقبل الإساءة اليها أو الى رموزها أو الى ترابها ولو بحرف!!.
وهنا فى حكايانا الدليل:
كتب الأخ عبدالرشيد حاجب موضوعا بعنوان: لاتمدحوا الأموات/ فالشعوب العربية ميتة!
وبدأ موضوعه بالحرف الواحد فشعب مصر فقرأ منى ردا عليه ما كفاه....!!
وخشيت أن تصاب حكايانا بالشيزوفرنيا المصابة بها بعض المواقع وعلى رأسها واتا:
الجيش الواتاوى تحرك ،،، وقذائف المثقفين تسقط،،،،، وجيوش واتا تتقدم ...ألخ ومن سب وشتم بأقذر الألفاظ عند الخلاف على موضوع سياسى كهذا كتبت مافيه الكفاية على أخى عبد الرشيد وهو قادم من واتا!!.
مثلى تماما وأنا عضو تجمع يسشعراء بها.

وبعد فترة لم أجد الموضوع ! والحمد لله حتى لاننشغل بالسياسة عن الأدب فاسمنا هنا( ملتقى حكايا الأدبى) وليس السياسى كما أن الأخ عبدالرشيد نشره فى القسم الإعلامى هنا وظن أن الإعلامى صفة للموقع كصحيفة سياسية وأراه إعلاميا أدبيا يبث أخبار الأدباء وليس موقع حزبىأ وسياسى.
أشكر لفتتك الكريمة التى كشفت عن الكثير من حبى وعشقى لمصر ولتراب مصر ولرموز مصر والأيام القادمة ستثبت للجميع ما تتحمله مصر من مشاق من أجل غزة والفلسطيين والعرب جميعا منذ ثورة عبدالناصر وحتى أن يرث الله الأرض وما عليها!!
أما عن قول الأخ هشام:
"...ونكتب ونكتب فهل تنتهي مهمة الشاعر بكتابة قصيدة او مقالة او الخروج في مظاهرة ....أحتاج الى أراءكم

..."
والذى لم أنتبه اليه عند مرورى الأول أقول:
المظاهرة تراها مدينة وقد لا تنقلها القنوات أما حرفنا المتظاهر الغاضب تتناقله المواقع ،أما عن رغبته فى ترك الحرف والتظاهر أقل له إن كان فيك مكنة لذلك فالله يعافيك.
أما عن جمع التبرعات وقد لفت نظرى هنا ويبدوا بمشاركة أحد المشاركين أو حتى إن كان فى اللموضوع الأساسى فلا أرى حاجة لنا به وكل فى بلده يتبرع مرة وثلاثة وهناك من المخلصيين من يقم بتوصيل تلك التبرعات ولهم قنوات اتصالهم وطرقهم.
لك ولأخى هشام ولكل المشاركيين ولآل حكايا كل الود.

هشام أيوب موسى

01/10/2009, 08:10 PM

الأخ عبد الوهاب موسى
//////////////////////////////

يسعدني حضورك المشرف دوماً .

مع الاحترام

هشام

حكايا