المرأة نصف المجتمع

[قيس عثمان]

بعض العبارات تستخدم بشكل متكرر , أحيانا بداعي وكثيرا من دونه , حتى يتم استهلاكها وتفقد معناها , هذا ان كانت تحمل معنى في الأساس
تكاد لا تخلو جلسة نقاش , وخاصة إن كان هناك امرأة موجودة بين المتناقشين المستثقفين , من نقاش موضوع المرأة ومكانتها وحريتها ومساواتها مع الرجل ... الخ , وهنا يتبجح أحد الحاضرين بالمقولة الشهيرة (المرأة نصف المجتمع) , تلك المقولة التي ترددها الألسن كلما دق الكوز بالجرة , وترفع على اللافتات في التظاهرات النسائية , وتعلق على الجدران في المؤتمرات النسائية , وربما بعد فترة نراها مكتوبة على السيارات مثل (لا تلحقني مخطوبة ).
حقيقة لا أعرف من قال هذه العبارة ولا إلى أي حقبة تاريخية تعود , لكن إذا اعتبرنا المجتمع مكون من رجال ونساء وأطفال , وكانت المرأة نصف المجتمع , يصبح النصف الآخر موزع بين الأطفال والرجال , أي الرجل ربع المجتمع , وهنا طبعا لا نعرف طبيعة التقسيم هل هي عمودية أم أفقية أم سهمية , أي المرأة نصف المجتمع العلوي أم السفلي , الأمامي أو الخلفي , اليميني أو اليساري ؟
من ناحية أخرى , هل كونها نصف المجتمع هو آلية الدفاع عن حقوقها ؟ لنفترض أنها كانت ربع أو خمس أو حتى عشر المجتمع , هل يعني هذا معاملتها بطريقة مجحفة , على العكس عادة , كلما قل العنصر كلما تم الاهتمام فيه أكثر , فإذا أخذنا دب الباندا كمثال نرى هناك اهتماما شديدا به بسبب التهديد بالإنقراض , لو كان الباندا نصف المجتمع لما حظي بهذا الإهتمام , ربما كان يسمح بصيده أسوة بغيره من الكائنات كثيرة العدد.
لو تم تعميم هذه العبارة على كل منظمات حماية حقوق ما , لقالت منظمات حقوق الطفل (الطفل نصف المجتمع ) , وجمعيات المعاقين (المعاقون نصف المجتمع) , وبريجيت باردو (الفقمة نصف المجتمع ) , وجمعيات الرفق بالحيوان (الحيوان نصف المجتمع ) وووو.... تصوروا عندها كم نصف سيكون لهذا المجتمع المسكين.

[زينب الحافظ]

كلما قل العنصر كلما تم الاهتمام فيه أكثر , فإذا أخذنا دب الباندا كمثال نرى هناك اهتماما شديدا به بسبب التهديد بالإنقراض , لو كان الباندا نصف المجتمع لما حظي بهذا الإهتمام , ربما كان يسمح بصيده أسوة بغيره من الكائنات كثيرة العدد.
مساؤك خير يا قيس وأراني توقف هنا عند تلك العبارات لأقول المرأة برقتها وطباعها الرقيقة تفرض أن تكون كل حياة الرجل وما نصف المجتمع برأيي إلا مقولة خاطئة ولكن نستطيع القول لو تصرفت كأنثى فستحظى بكل مجتمع الرجل على شرط أن لا تتعامل معه بنديّة فبذلك تغّير من طبيعتها وتكون رجل + أنثى أو كائن مهجّن
تحية وشكرا حقا الموضوع رائع يا دكتور

[علي محمد]

صديقي قيس
أراك هنا أوردت مقالة رائعة ..
صديقي " المرأة نصف المجتمع " .. هي مقولة ضمنية .. للتوصية بحقوق المرأة . لا أكثر
وخصوصا اننا لو عدنا قليلا الى الوراء .. لوجدنا ظلم وقهر واضح للمرأة
ولاسيما أهمية المرأة في المجتمع .. نبعت هذه المقولة . لتحقق شئ من العدالة للمرأة .. انا معك ليس كل ما يقال يطبق .. وكثيرا مما يقولون ولا يفعلون
ولكن ...
لا تشبيه أبدا .. بين دب الباندا .. والمرأة هنا .. حتى ولو كان في الندرة .. لان هنا تتعامل مع نفس بشرية .. من أصول الكون ..لأن من يهتم في دب الباندا .. هو الانسان
والانسان لايكون موجود .. دون المرأة ...
وحين يتم الزواج .. تسمى شريكة حياه الرجل .. وهنا ايضا تعود للمرأة نصف المجتمع ...
أما بالنسبة للاطفال .. المعاقين ... فكلهم مسؤلية المرأة .. هل وجدت طفل دون أم ؟؟؟
وهل وجدت معاق دون إمرأة ترعاه ..؟؟

لذلك أرى أن المرأة فعلا نصف المجتمع .. وهذا لا يقلل شأنها بل يزيد قدره ..
ولكن يبقى علينا .. أن نفعل ما نقول ...

أعذرني إن اثقلت أو أطلت عليك

ود لعينيك
صديقي

[علي احمد]

بعض العبارات تستخدم بشكل متكرر , أحيانا بداعي وكثيرا من دونه , حتى يتم استهلاكها وتفقد معناها , هذا ان كانت تحمل معنى في الأساس
تكاد لا تخلو جلسة نقاش , وخاصة إن كان هناك امرأة موجودة بين المتناقشين المستثقفين , من نقاش موضوع المرأة ومكانتها وحريتها ومساواتها مع الرجل ... الخ , وهنا يتبجح أحد الحاضرين بالمقولة الشهيرة (المرأة نصف المجتمع) , تلك المقولة التي ترددها الألسن كلما دق الكوز بالجرة , وترفع على اللافتات في التظاهرات النسائية , وتعلق على الجدران في المؤتمرات النسائية , وربما بعد فترة نراها مكتوبة على السيارات مثل (لا تلحقني مخطوبة ).
حقيقة لا أعرف من قال هذه العبارة ولا إلى أي حقبة تاريخية تعود , لكن إذا اعتبرنا المجتمع مكون من رجال ونساء وأطفال , وكانت المرأة نصف المجتمع , يصبح النصف الآخر موزع بين الأطفال والرجال , أي الرجل ربع المجتمع , وهنا طبعا لا نعرف طبيعة التقسيم هل هي عمودية أم أفقية أم سهمية , أي المرأة نصف المجتمع العلوي أم السفلي , الأمامي أو الخلفي , اليميني أو اليساري ؟
من ناحية أخرى , هل كونها نصف المجتمع هو آلية الدفاع عن حقوقها ؟ لنفترض أنها كانت ربع أو خمس أو حتى عشر المجتمع , هل يعني هذا معاملتها بطريقة مجحفة , على العكس عادة , كلما قل العنصر كلما تم الاهتمام فيه أكثر , فإذا أخذنا دب الباندا كمثال نرى هناك اهتماما شديدا به بسبب التهديد بالإنقراض , لو كان الباندا نصف المجتمع لما حظي بهذا الإهتمام , ربما كان يسمح بصيده أسوة بغيره من الكائنات كثيرة العدد.
لو تم تعميم هذه العبارة على كل منظمات حماية حقوق ما , لقالت منظمات حقوق الطفل (الطفل نصف المجتمع ) , وجمعيات المعاقين (المعاقون نصف المجتمع) , وبريجيت باردو (الفقمة نصف المجتمع ) , وجمعيات الرفق بالحيوان (الحيوان نصف المجتمع ) وووو.... تصوروا عندها كم نصف سيكون لهذا المجتمع المسكين.
00000000000000000000000000000000000000000000000000 000
الأخ الفاضل قيس عثمان
المقولة المرأة نصف المجتمع رفعت عند بداية المناداة بتحرر المرأة طبعاً زمنياً أواخر القرن التاسع عشر من خلال كوكبة من مفكريننا وأدبائنا في بداية النهضة العربية وتحديدا من الرعيل الذي تعلم بجامعات الغرب والذي ُصدِمَ بالفارق الشاسع بالتعامل بين المراة الشرقية المسحوقة اجتماعيا وملحقة اقتصادياً بالرجل وبين المرأة الغربية المستقلة بتعليمها وبعملها وبحريتها ونذكر من أهم هؤلاء المفكر قاسم أمين الذي وضع /كتاب تحرر المرأة/
واعتقد أنّ الظلم الذي حاق بها أجيالاً تتبعها أجيال من الأسباب التي زادت تأخر وتخلف مجتمعاتنا ولاتقاس المعادلة كما أعتقد بحسبة رقمية بل بحسبة نوعية لأنَّ قياس تقدم الأمم ليس بكثرة العدد وإلا كانت بلداننا أكثرها تقدماً 0
فعندما نحذف المرأة من قاموسنا وتسحق بالمعاملة وتكون تابع ذليل للرجل ولا كلمة لها بمنزلها ودورها الخدمة والإنجاب فقط بالله عليكم ما هذا الجيل الذي سنعده للمستقبل؟!
أخي قيس المرأة هي هذا الكائن الجميل الذي لا نستطيع العيش بدون التفكير به صباحاً ومساءً أماً كانت أو حبيبة أو زوجة الخ00 ومن منا يستطيع أن يغفو قبل أن يأخذ حبة منوم منها إما بكلمة أو بهمسة وهذه أبسط الأمور 0 مع مودتي وتقديري واعذرني إن أطلتْ

[قيس عثمان]

زينب
فعلا المرأة لا تقيّم بنصف أو ثلاثة أرباع , فهي كل شيئ في أنوثتها , لكنها قد تصبح نصفا أو أقل لو تخلت عن تلك الأنوثة
شكرا لمرورك الذي أغنى الموضوع ولامس جوهره
مودتي